邓 勤·我思我在我天真

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邓　勤·我思我在我天真

作者： 邓勤 　

最能深入心灵的是哲学，它让我们在面对纷繁的世界时，可以由现象直接进入本质，成为智者，成为生活的主人。哲学并不是什么高深莫测的玄学，它就是一个人对万事万物的某种看法。这样的观点在中国文化中比比皆是，例如格物致知、中庸等。随着儒释道三足鼎立的局面在中国形成，其中蕴含的哲学思想，早已经深深地镌刻在国人的大脑中，直到现在仍然滋养着国人的文化生活。

国外也是这样，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到释迦牟尼等，哲学家灿若明星，光炳千秋。赫拉克利特说，“人不能两次踏进同一条河流”，意即宇宙万物都在运动和变化。而苏格拉底则说，“我唯一知道的，就是我不知道什么”。这些精炼隽永的语句字字珠玑，闪耀着先哲们的思想光辉，让我们受益良多。我思故我在，人活着就不能停止思考，否则我们跟鸟兽虫鱼何异。人类一思考，上帝也发慌，可见思考是人类不断进步的阶梯。

而我们要思考，就得汲取前人的智慧。《天下哲思》是知名教育学者扈永进主编的“国民通识读本”系列之一，介绍并专业解读曾经改变过世界的伟大哲学思想。通识教育思想兴起于哈佛大学，后风靡于世界。本书正是秉承这一思想，向国民传达那些历经时间洗礼仍旧璀璨的天下哲思。书中选取了《赫拉克利特：玩骰子的儿童》《老子的帮助》《墨子其实很天真》等23篇文章展现柏拉图、康德、尼采等巨匠的重要观点，周国平、王蒙等学者的专业解读；文后还附有兼具深度与广度的编后絮语，另设精彩快读、背景介绍和延伸阅读。

作为本土哲学家，孔子和老子分别开创了儒家、道家，其思想至今影响着我们的生活。而作为同时期的墨子，由于“罢黜百家，独尊儒术”的缘故，其思想我们就不甚了了。其实，墨子在那个时代绝对是个明星。有个例子可以作证：墨子被囚之后，引起各界人士的强烈关注。墨家弟子义愤填膺，积极营救墨子，采取各种措施：一是当面理论，要求放人；二是大造舆论；三是组织武装力量，万不得已就采取相应措施。与此同时，各国纷纷派人劝说释放墨子。迫于内外压力，宋国迫不得已，释放墨子。

著名学者陈清华在《墨子其实很天真》中谈到，墨子不满意儒家提倡礼乐，也不满意儒家搞的那一套繁文缛节还有什么厚葬久丧之类，认为那些东西劳民伤财，让大家身心疲惫不堪。用今天的话说，就是缺少人性化，成了以礼为本而不是以人为本。墨子的心中有一个乌托邦，他发誓要在中国建立一个全新的理想社会，使人人都“兼相爱，交相利”。他们以为同为人类，皆宜兼而爱之，不应有亲疏远近之差别。墨子因为天真，所以快乐。因为大爱，所以幸福。天真是童心，是境界，更是大德。天才不一定是最聪明的人，但一定是心无旁骛的人；大师之所以成为大师，不仅在于他的学养，更在于他与众不同的天真。

这辈子成为孔子、老子和墨子这样的大师看来无望了，但我们为人处事不妨像墨子一样天真些。少些虚伪和算计，多些真诚和良善。至少这样，我们能收获一个真实的人生。