宋泽夫

盐都区图书馆

宋泽夫

作者：佚名　

宋泽夫，原名殿康，后改名润，字泽夫。是盐阜地区老一辈知识分子的杰出代表，在内忧外患、民不聊生的中国，他站在时代洪流的前沿，站在人民和正义一边，秉性刚直、爱憎分明，其投枪匕首般的文章如同战斗的檄文，他因此被陈毅称为“苏北的鲁迅”。  

矢志办学　开兴校先河

宋泽夫出生于盐城县秦南仓宋村，幼年失去双亲，由伯父宋翰西抚养成人。宋泽夫少年聪颖好学，才智过人。一八九五年赴淮安府会试，考中秀才，名列榜首。一九〇六年，考入南京宁属师范，钻研新学，接受新思想的陶冶。在校期间，与淮安周实丹等人结为盟友，立志推翻清王朝统治。师范毕业后，他怀着为乡里培养人才和教育救国的强烈愿望回到盐城。那时，家乡交通困难，风气闭塞，人们认为读书是富家子弟的事，一般纯朴农民，很少送子弟入塾读书。宋泽夫深谋远虑，不避艰辛，力排众议，将宋村“慈母寺”改为校舍，建成“盐城县立第三高等小学”，以后更名为“盐城县立宋村小学”。此举不仅惠及乡里子弟，兴读书风气，而且开盐城办学兴校先河，乡里士绅，纷纷效仿。
　　宋泽夫雄心万丈，矢志兴学。针对小学教育难以培植革命建国所需人才，县内少数初高中均设置于城内，若干家庭贫穷但有志升学的青年无法顺利就读的现象，宋泽夫变卖宋氏祠产，并向乡绅富户募捐，集资办学，在宋村成立“私立亭湖初级中学”，在城内箭道巷成立城区部，后来又增设了高中。于是由小学到初中再到高中教育，在宋泽夫的苦心策划下，一气呵成。   
　　宋村，原名“亭湖垛”，以亭湖为校名，旨在慎终追远，不忘其本。“大纵湖水西南来，蟒蛇河右黉舍开！”亭湖校歌，昂扬奋发，历届学子，成就者不乏其人。校内设备虽简陋，但师资整齐，教学认真，加之校风淳朴，环境清幽，不仅盐城学子纷纷争取入学机会，连远在南京、泰兴、兴化、南通、海门、阜宁、淮安、淮阴、沭阳、灌云等地的青年，也不畏长途跋涉，慕名前来就读。   

嫉恶如仇　以笔为枪   

一九一〇年，宋泽夫发起成立了主要由地方士绅参加的盐城西南乡自治会，团结地方有志之士，以响应和声援辛亥革命。   
　　民国肇始，宋泽夫任国民党盐城支部部长，曾努力澄清吏冶，革除封建积弊，取消苛捐杂税，遭到封建军阀势力嫉恨，几遭不测。一九一三年初，盐阜一带盗匪猖獗，为使百姓免遭侵扰，盐城设清剿分局，宋泽夫毅然出任副办，督办清乡，对罪大恶极的匪首坚决镇压。不数月，土匪匿迹，人们无不额手称庆。这年三月，袁世凯企图恢复帝制，摧残革命，暗杀了宋教仁（号渔父）。宋泽夫公然为宋教仁追悼大会写了一副挽联，“杀不尽宋渔父，忙坏了曹阿瞒”，揭露了袁世凯擅权独裁。为此又遭反动当局通缉，被迫逃离盐城，避居南通。一九一五年底，云南都督蔡锷组成讨袁护国军，宋泽夫在南通竭力规劝镇守使管继青（宋的同乡）拂助蔡锷倒袁。一九一九年“五四”爱国运动爆发以后，宋泽夫在新文化思潮的影响下，写了“圣人不死，大盗不止”等文章，抨击北洋军阀罪行，呼吁爱国救国，反对复古奴化，提倡白话文，主张男女同学，推动了盐阜区的新文化启蒙运动。   
　　一九二四年后，国民党改组，革命形势日益高涨。宋泽夫对“联俄、联共、扶助农工”的政策，寄予很大的希望与热情。孙中山逝世以后，他在追悼大会上写了一副挽联，“渔父在天，忽逢知己；列宁死后，几见斯人”。表达了他鲜明的政治立场。一九三一年“九一•八”事变后，蒋介石奉行“先安内，后攘外”的反革命政策，宋泽夫对此深恶痛绝，写了不少小品予以抨击。他在《新公报》上发表题为《青天白日哪里去了》一文，无情地嘲讽和揭露国民党统治下的中国社会的黑暗，尖锐而巧炒地指出，“青天白日”被国民党“弄到旗子上面去了”，“中华民国，除掉这面被旗子而外，却从何处再去寻着青天白日？”他还在国民党“双十节”那天发表了《国丧》一文，公开地把“国庆”斥之为“国丧”，辛辣地指出：“中华民国，除掉这块金字招牌，什么可庆的事体都寻不着”，“拿政治方面说，黑暗如故；拿经济方面说，恐慌更甚；说什么思想行动各方面，还不是通同和从前一样？”他在一九三三年三月作的《聪明亡国》一文，巧妙地讽刺了蒋介石的所谓“北上”、“抗日”是“只听楼板响，不见人下楼”。一针见血地指出：“中国不亡则已，亡必亡于聪明人。”这一篇篇投抢匕首般的文章，无情地鞭笞了蒋介石政权，引起了蒋介石集团的顾忌和恐慌。宋泽夫因而多次遭到反动政府的明文通缉和特务暗算。尽管遭到国民党多次迫害，他丝毫也不妥协让步，始终信守自己的誓言：“头可杀，不可磕；腿可断，不可屈。”   

修身立德 风仪古朴

宋泽夫一生，淡泊名利，朴实无华，身体健朗，从其日常生活及课堂授业之情形，可见一斑。宋泽夫粗短身材，方脸，疏眉，秃顶，大耳，面色红润，目光炯炯。虽年近古稀，齿犹未脱，视力未衰，也很少生病，与其生活正常，饮食定时定量，摄生有道不无关系。他衣着简单，寒来暑往无甚变化。夏季白竹布褂裤，白线袜黑布鞋；稍凉，则加一袭灰竹布长衫；入冬严寒，内衬一棉袍或皮袍，从未穿西装，打领带，着皮革。日常衣着，干干净净，熨烫整齐，无绉折，无补丁，数十年如一日。   
　　他和蔼可亲，平易近人，表情虽严肃，但从不摆架子。一年四季，除大年初一外，每日均自其寓所步行至亭中上班，偶尔也到宋小附近走走。遇人他则领首为礼，微笑招呼，天天如此，年年如此。   
　　宋泽夫上课，从不迟到，亦不缺课。言犹未尽时，则对学生说：“还有几句话，交待完了就下课。”这种负责尽职的敬业精神，堪称楷模。讲解深奥古文，则旁征博引，深入浅出，稍加点破，即豁然开朗，因此学生都喜欢听他的课。板书和毛笔字，字如其人，一撇一捺，规规矩矩，一丝不苟。讲话决不古板，常有轻松诙谐之谈。“嫂嫂无聊心思汉，家家怕日手遮阴”，以及“小开骂春风”等，经他一注解，一点破，男生无不哄然大笑，而他亦含笑走出课堂。   

坚贞不屈  视死如归   

“七•七”事变，抗日战争爆发。年过六旬的宋泽夫出任盐城县抗日同盟会会长，发动群众，宣传抗日。他对共产党的廉洁政治和民主作风早有所闻，推崇备至。对八路军、新四军坚决抗日、奋勇杀敌的精神十分敬佩。当新四军到达盐阜区时，他挺身而出，迎接新四军，欣然应聘就任盐城县临时参议会议长，参加抗日民主政权的建设。一九四一年，日军大举扫荡苏北，在盐城一带残酷清剿，推行伪化。当时，日伪到处建立据点，横行霸道，宋泽夫毅然返回离敌据点秦南仓只有三华里的老家宋村，出任乡长，领导当地人抗敌锄奸反伪化。他不避艰险，不畏强暴，经常乘着小船，到处活动，积极配合抗日锄奸铁血团的工作，完全将生死置之度外，并书“我被俘，不赎票；我遇害，不收尸”十二字叮嘱家人，表示自己的坚贞不渝的爱国决心和威武不屈的民族正气。   
　　一九四二年三月十八日宋泽夫不幸被日伪军所捕，他争辩于敌营，从容不迫，宁死不屈。后敌人施以怀柔政策，许诺他当县长，宋泽夫严辞拒绝，并斥责敌伪之罪恶。在被押回盐城遭羁绊时，他坚如磐石，对伪政府送来的“苏北行营顾问”之聘书和特殊聘金，嗤之以鼻，不屑一顾。归来治伤期间，负痛伏案，抢时间作《被俘记》，整理旧作《呆子吟》，提倡节气。同年，他以德高望重，被举为盐阜区首届参议会副参议长。因蒙难时受伤，病势严重，移住时杨庄静养，凡有来探病者，必叮咛告诫：“一条路，共产党！”直至病危弥留之际，还猛击板壁频呼：“抗日，杀汉奸！”一九四二年十二月十曰下午四时与世长辞，享年七十岁，归葬宋村。   
　　现在盐都区秦南镇宋村东首，建有泽夫园，园内松柏高耸，绿树葱郁，修竹苍翠。墓后是一幅高三米、宽十米的影壁，上塑胡乔木题词“声振千古”四个深红色大字。    （盐都区政协文史委员会供稿）

附：呆子吟
宋泽夫

世人笑我呆，我笑世人乖。我不入地狱，谁入地狱哉？

傻子无人做，聪明不世才。识时为俊杰，投机乃人材。

君子强者矫，这便叫做呆。小人和而流，那便叫做乖。

愚忠和愚孝，无一不是呆。大奸和大恶，无一不是乖。

心好胜吃斋，命好胜学乖。呆子心本呆，乖子命不乖。

老年要时髦，少年人要乖。时髦不学呆，青年生来乖。

走路莫卖呆，做事莫闪乖。乖子会卖呆，呆子不闪乖。

一回不装呆，二回不学乖。乖子装得呆，呆子学不乖。

乖子来拾砖，呆子去砸天；乖子仰天笑，呆子犯天威。

乖子买爆竹，呆子去放鞭。乖子已伪化，呆子无生旋。

乖子望一眼，一望而知焉；呆子望到晚，越望越茫然。

父子十分乖，乖子不传代。父乖子不乖，子乖父不乖。

一娘九等子，弟兄有好歹。弟呆兄不呆，兄呆弟不呆。

好狗变癞子，始呆终不呆。癞狗变好了，先乖后不乖。

看戏是呆子，越看越发呆；唱戏是乖子，越唱越善乖。

乖子带油线，呆子做傀儡；乖子当老板，呆子无后台。

随得主家意，做戏人喝采。呆子拿手线，欲演演不来。

下里巴人曲，街头巷尾皆。曲高和弥寡，亡国之音悲。

成则为王耳，败则为寇焉！夷狄君中国，元清例在先。

朕即是国家，三军可夺帅。责既在匹夫，不可夺志也！

呆子硬似铁，乖子软如棉。铁似铜而折，棉以柔而全。

呆子守义气，乖子逢人配。呆子穷益坚，乖子富而贵。

乖俏有人捧，呆瓜无人抬。光棍行天下，稔子没地埋。

黄钟皆弃地，瓦缶尽鸣雷。汉奸气何胜，志士心为灰！

志士莫心灰，馨香且万载；汉奸体气胜，英雄今安在？

阿瞒又阿瞒，一届又一届。只可瞒当时，不可瞒后代。

膏药旗高挂，国徽忝并排。立帜不拔帜，此迷实难猜。

此迷不难猜，我来解一解。政策用怀柔，毒计大可骇。

獭以兽食鱼，潜伏在水湄；鹤以鸟食鸟，猛鸷冲天飞。

猛鸷冲天飞，鸟则望而畏；潜伏在水湄，鱼则莫之避；

罟获陷阱中，优哉且游哉！自认为无患，死活不知也。

弱肉强之食，同是聚而歼。一则师乎獭，一则师乎鹤。

以德服人者，民心所爱戴；箪食壶浆迎，实玄黄于篚；

以力服人者，自古多失败。小鬼亦聪明，政策幡然改。

既在守府街，组织宪兵队。又在亮月街，特设安民会。

假义与假仁，小信与小惠。蠢尔支那人，来受甘露味！

和平遮眼法，亲善掩身牌。东北四省地，何时还我来？

口惠实不至，徒然遭怨灾。揶揄开玩笑，鬼子太诙谐。

鬼子不诙谐，中毒有吾侪；从之如归市，投入鬼子怀；

“怕司”入鬼籍，活人投鬼胎；朝觐讼狱者，鬼子作仲裁；

过年糊元宝，替鬼子忙财；庶民之来也，做鬼子奴才！

鬼计一发中，民欲与之偕。临难图苟免，应该不应该？

身死不足惜，心死大可哀。视敌如手足，引贼作朋侪；

有奶便是娘，见驴喊爸爸。人间羞耻事，知耶不知耶？

衡军前致辞，君官非是也。我是中国人，岂愿把国卖？

一到相当时，反正在吾侪。关门捉敌期，可以坐而待。   

与其关门捉，不如拒门外。开门揖鬼来，关门作甚怪！

天下本无事，庸人自扰害。请鞑子进关，试问谁之罪？

顺民前致辞，妄者君子言。财产要保护，生命要安全；

倘是不敷衍，烧杀难幸免。无谓之牺牲，吾辈不取焉。

不打则选耳，生命真宝贵。财产身外物，牺牲岂无谓？

敷衍是托辞，投降真实在！资敌一文钱，国法杀无贷。

有人睡屋脊，号称骑墙派。看风下棹迟，随风转舵快。

惆帐三歧路，彷徨十字街。观望复观望，徘徊重徘徊。

保身太明哲，报国无涯埃。模棱两头活，生路八面开。

笑骂由他去，升官发我财。先生多好好，老子不痴顽。

弄巧反成拙，乖子何曾乖？正义屈威武，呆子并不呆！

寄语聪明人，不可再弄乖。要得国不亡，除非人尽呆！

注：此诗于1939年写出初稿，曾在亭湖中学作为语文补充教材，并石印散发，1942年修订定稿。其诗旨在揭露奸伪之丑态，破愚顽之迷梦。诗中原无标点，为便于阅读，加注标点符号。